viernes, 10 de marzo de 2023

70 AÑOS DE LA MUERTE DEL "HOMBRE DE ACERO" Michael Mansilla


70 AÑOS DE LA MUERTE DEL "HOMBRE DE ACERO"

Michael Mansilla

07.03.2023

Hace 70 años, en la tarde del 5 de marzo de 1953, fallecía Joseph Vissarionovitch Djougachvili, más conocido bajo el nombre de la guerra de Stalin, “el hombre de acero".

Salvador de la Unión Soviética y el mayor genocida en la historia de esta. Paradójicamente en la nueva Rusia hay un "renacimiento estalinista", un revisionismo positivo, un líder firme, un guerrero triunfal. Muchos esperan que Putin llene sus zapatos expulsando a los "nazis ucranianos".

Una sociedad amordazada, terror erigido en modo de gobierno, policía política todopoderosa, enemigos reales o imaginarios obligados a confesar bajo tortura los crímenes más absurdos, fosas comunes, purgas (700.000 personas ejecutadas sólo en 1937-1938), deportaciones, hambrunas , campos, censura "total" y propaganda, una guerra contra Hitler ganada al inimaginable costo de 27 millones de muertes soviéticas (incluyendo 8,6 millones de muertes militares contra 4,1 de los alemanes), una Europa dividida y una guerra fría a punto de volverse caliente : tal es el legado que deja la Vojd (Guía).

Tres años después de su muerte, en febrero de 1956, los "excesos del culto a su personalidad" habían sido denunciados por su sucesor, Nikita Kruschev en el XX Congreso del Partido. En octubre de 1961, su cuerpo fue finalmente retirado del mausoleo de Lenin en la Plaza Roja de Moscú, para ser colocado, más modestamente, en la necrópolis cercana a la muralla del Kremlin. Durante la perestroika, bajo Gorbachov, y especialmente a principios de la década de 1990, bajo Yeltsin, cuando se abrieron los archivos y se publicaron los testimonios una vez prohibidos, gran parte de la verdad sobre su reinado de treinta años se hizo conocida por todos, y una gran mayoría de sus antiguos súbditos pudieron expresar libremente su repugnancia y horror ante el recuerdo de sus tiempos sangrientos.

Pero este rechazo no duró. Según las encuestas, a los rusos les gusta cada vez más. Por supuesto, en gran parte se deben a la personalidad y visión histórica del hombre que se sienta en el Kremlin desde el año 2000 y que encuentra en su lejano antecesor un "gerente eficiente" y, sobre todo, la personificación de la victoria en la Segunda Guerra Mundial. El hecho es que, para Vladimir Putin, la referencia a Joseph Stalin también puede resultar engorrosa. Preferiría ser comparado con Pedro el Grande, algo visualmente difícil para los más de 2 metros del carpintero y emperador.

Un regreso relativamente reciente.

El "renacimiento estalinista", cabe recalcar, es un fenómeno más reciente de lo que uno podría imaginar. En 2008, al final del segundo mandato de Vladimir Putin, el 60% de las personas encuestadas por el Instituto Levada (uno de los principales centros de votación del país) creía que los crímenes cometidos durante la época de Stalin no estaban justificados; en 2012, al final del mandato presidencial de Dimitri Medvedev, "solo" el 21% de los encuestados dijo que veía a Stalin como un "gran líder" , un resultado inferior al 29% registrado en 1992, menos de un año después de la desaparición de la URSS.

Las opiniones negativas sobre Stalin solo comenzaron a disminuir realmente a partir de 2015, el año posterior a la anexión de Crimea, una época de exaltación patriótica y glorificación de la historia del estado. En 2019, el 70% de los encuestados dijo que para ellos Stalin había jugado un papel algo o muy positivo, y solo el 16% lo percibía negativamente. También fue a partir de este año que los jóvenes rusos, hasta ahora bastante indiferentes a Stalin, comenzaron a expresar opiniones favorables al dictador. En 2021, por fin, unos meses antes de la invasión de Ucrania, el 56% lo veía como un velikivojd (gran guía), un nuevo récord en su género.

Si naturalmente debemos desconfiar de las encuestas en una "memocracia" , una dictadura que obtiene parte de su legitimidad de reescribir el pasado con fines políticos, las encuestas de opinión reflejan una realidad que debe ser analizada.

La primera razón de estos sentimientos favorables a Stalin es histórica: el "líder fuerte", el "líder fuerte" es un cliché firmemente anclado en una cultura política fundamentalmente conservadora, que nunca ha experimentado realmente la democracia.

Por otro lado, en Rusia nunca se ha pasado realmente la página del estalinismo. Después de la muerte del Guía, el país experimentó dos breves olas de "desestalinización" bajo Jrushchov (1953-1964) y Gorbachov (1985-1991), y sobre todo un largo período de "restalinización" durante los años de Brezhnev, Andropov y Chernenko. (1964-1985).

Los años de Yeltsin (1992-1999) estuvieron marcados, por un lado, por una "revolución de los archivos" que revelaba o confirmaba el alcance de los crímenes estalinistas, pero también por la ausencia de una verdadera excomunión a nivel legal, social y moral. El famoso "Juicio del Partido Comunista" en 1992, habiendo fracasado por un problema de definición del Partido Comunista, que nunca fue un partido político en el sentido clásico, sino un "mecanismo de control del poder". Por lo tanto, Rusia no habrá experimentado su "juicio de Nuremberg" del PCUS que podría haber educado a las generaciones más jóvenes.

Nostalgia de la "grandeza."

Llegamos al fracaso de la transformación de la Rusia postsoviética en una democracia real.

Durante la segunda mitad de la década de 1990, en un contexto de degradación geopolítica y económica del país, pudimos presenciar el regreso de discursos y prácticas que reconectaban con la larga tradición de un estado ruso fuerte ("la vertical del poder"), una tendencia retomada y amplificada durante los dos primeros mandatos de Vladimir Putin, en 2000-2008.

Los sentimientos estanlinófilos se alimentaron entonces de la idea de continuidad entre la Federación Rusa y la URSS, la desaparición de esta última ya no es presentada por las autoridades como un evento inevitable sino más bien como un efecto combinado de las conspiraciones de Occidente y la acción de una "quinta columna".

Recordemos que, en 2005, hablando ante la Asamblea Federal Rusa (las dos Cámaras del Parlamento bicameral combinadas), Putin había calificado el desmantelamiento de la URSS como "la mayor catástrofe geopolítica del siglo XX". El mismo Putin que, durante años, nunca dejó de machacar una idea simple: fue Lenin, a través de su plan de estado federal, adoptado en diciembre de 1922, quien fue retrospectivamente responsable de la desaparición de la URSS. Implícito, la "catástrofe" no habría ocurrido si fuera el proyecto de Stalin, "autonomista", que había prevalecido en ese momento, las repúblicas que formaban este estado unificado y centralizado simplemente no podrían haberse separado como en el caso de una federación, que sucedió a principios de la década de 1990.

Guerras de memoria.

Llegamos al elemento esencial de la estalinofilia, las teorías de la conspiración. Vladimir Putin ha argumentado con frecuencia que, si bien no negó los crímenes estalinistas y la realidad del Gran Terror de la década de 1930, desconfiaba igualmente de las críticas al estalinismo, en las que veía una forma de debilitar a Rusia a partir de hoy, presentándola como un país. que, al final, no había cambiado mucho en comparación con el pasado totalitario. Desde este punto de vista, atacar a Stalin equivale, para Putin, a participar en el complot urdido por Occidente para hacer de Rusia un segundo, o incluso un tercer país, contrario a lo que sería su "lugar natural".

La crítica a Stalin se vuelve sospechosa especialmente cuando se relaciona con su actuación durante la Gran Guerra Patria (1941-1945). Su "culto" tiene sus raíces en la era Brezhnev , durante la cual Putin era un joven oficial de la KGB; es a través de este culto que Stalin fue rehabilitado a los ojos de millones de rusos, para quienes sigue estando estrechamente asociado con la victoria de 1945. "La historia" terminó produciendo su efecto: el triunfante de 1945 eclipsó al tirano del Gran Terror.

Esta política de amnesia voluntaria condujo a los resultados que conocemos. Así, en una encuesta de 2005, el 40% de los encuestados consideraba que el Ejército Rojo había sido diezmado por las purgas estalinistas; fueron solo el 17% para afirmarlo en 2021. Mientras las "guerras conmemorativas" con los países bálticos y Polonia por los orígenes de la Segunda Guerra Mundial están en pleno apogeo, Putin no duda en calificar el pacto Molotov-Ribbentrop como un "triunfo de la diplomacia". Incluso el Gulag terminó relegado a un "efecto secundario desafortunado".

El 2 de febrero de 2023, para celebrar el 80 aniversario de la Batalla de Stalingrado (Volgogrado desde 1961, pero volviendo a su antiguo nombre durante el período de la conmemoración), la ciudad vio florecer bustos y carteles gigantes para la gloria de la Guía. Mientras que la propaganda llamó a Stalin un "generalísimo" (un título otorgado en realidad en 1945), arquitecto de la victoria, una reescritura desvergonzada de la historia.

¿Puede Putin "alcanzar y superar" a Stalin?

La "estalinofilia" de la población es, sin embargo, un arma de doble filo, ya que también puede alimentar el resentimiento hacia los gobernantes. Entre los rusos que expresan su respeto por Stalin, él representa, de hecho, menos una figura histórica que el símbolo de una "gran Rusia", poderosa y respetada, una Rusia donde reinan la justicia y el orden, lo que no deja de recordar los sentimientos que una vez animaron el campesinado ruso contra el zar Nicolás II.

En esta perspectiva, Stalin puede perder su estatus de "aliado" y "garante" para convertirse en un competidor problemático para Vladimir Putin. Con Stalin, el listón está muy alto, y el presidente ruso está condenado no solo a estar constantemente a la altura de su ilustre predecesor, a riesgo de ver desmoronarse su popularidad, como sucedió en 2020-2021, en el contexto de la promulgación de la reforma de las pensiones, y de una gestión no menos impopular de la pandemia de la Covid-19, cuando el no usar de mascarilla se había convertido en un acto de desafío a las autoridades.

La decisión de invadir Ucrania, en febrero de 2022, debe verse desde este punto de vista como la manifestación del deseo de Putin de "alcanzar y superar a Stalin", para parodiar un famoso eslogan de la era soviética. Putin sin duda sintió "el aliento helado del Comandanteque le hizo colgar la fácil conquista de Ucrania y la instalación de un régimen títere en Kiev. También fue el modelo de Stalin el que lo guio en su decisión de movilizarse para ahogar al ejército ucraniano "bajo montones de cadáveres", como había hecho la Guía durante la Segunda Guerra Mundial. El 28 de febrero de 2023, hablando ante la dirección del FSB, la contrainteligencia de Rusia, Putin pidió a sus hombres que redoblaran sus esfuerzos para "expulsar las alimañas que buscan dividir a los rusos con el apoyo de Occidente": ¿es digna de una caza de brujas de 1937 en preparación? Al menos no podemos decir que los rusos no habían sido advertidos. Los entusiastas jóvenes defensores Putin no esperaban el reclutamiento obligatorio. Ni siquiera "Los Lobos de Rusia", motoqueros y matones a sueldo, demasiado "viejos, ricos y gordos" no soportaron mucho la vida en la trinchera.

¿Querían a Stalin? Serán servidos.

Memocracia , traducción del francés "memocratie" utilizada Andréi Kozovoi en su libro Apertura "Rusia, reformas y dictaduras (2017) ", páginas 13 a 25. Utilizado la etimología de "Rescribir la historia, eliminando las partes incomodas, para dar una pseudo-vision de los verdaderos hechos.

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Michael Mansilla

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martes, 21 de febrero de 2023

MONTENEGRO, UN PAÍS TRATANDO DE MANTENER SU IDENTIDAD EN LOS BALCANES Michael Mansilla


15.02.2023


En 2006, Montenegro votó por la independencia y se separó pacíficamente de Serbia, convirtiéndose en un país democrático estable y multiétnico. A pesar de ser un conocido centro turístico y productor de vino, Montenegro es un país montañoso del tamaño de una estampilla con una población de 640.000 habitantes al este del mar Adriático.

Durante las sangrientas guerras civiles que tuvieron lugar en la Yugoslavia de la década de 1990, Montenegro se mantuvo al margen y no participó directamente - su ejército- en las guerras de la Ex Yugoslavia. Si milicias serbias locales que se alistaron en las tropas serbobosnias de Radovan Karadzic. 

En lugar de forzar una por una identidad étnica y religiosa inexistente como Bosnia, Croacia o Serbia, Montenegro siempre ha sido un refugio para todos los pueblos de los Balcanes. Esta variedad étnica decantó en una entidad estatal propia como una república dentro de Federación Yugoeslava, Inclusive su conformación geográfica nunca fue continua, Monte Neri se refiere a las altas montañas, cubierta de un oscuro bosque que comienza desde la costa. Pero esta caracteriza es compartida por de Dalmacia y Albania. La configuración actual se la dio el Mariscal Tito; pudo convertirse en parte de Serbia, pero la variedad étnica decanto en una entidad estatal propia como una república dentro de Federación Yugoeslava.

Un idioma crece y lucha

Una pelea por el idioma montenegrino es un símbolo de la lucha política más amplia que se desarrolla en Montenegro.

Todas las antiguas repúblicas yugoslavas (Bosnia y Herzegovina, Croacia, Montenegro y Serbia) comparten un idioma mutuamente inteligible, anteriormente llamado serbocroata.

El resto de las lenguas salidas del "Serbocroata "Un invento del Mariscal Tito", tuvieron más éxito en ese esfuerzo que otros. El bosnio, el croata y el serbio ahora están bien establecidos como idiomas nacionales y se utilizan en las escuelas, la prensa, las empresas y gobiernos de sus países.

La lengua es otro de los temas polémicos en Montenegro. Desde que Yugoslavia se desintegró, cada nueva nación balcánica ha utilizado el idioma para crear una identidad política y cultural común para sí misma, estableciendo cada idioma con su estilo distintivo y estandarizando su uso: croata, serbio, bosnio, esloveno, Sin embargo, el montenegrino sigue siendo impugnado. Oficialmente, además del montenegrino, los idiomas albanés, bosnio y serbio son también idiomas oficiales del país.

A pesar de que los montenegrinos son ortodoxos, musulmanes, católicos y ateos, y también de bosnios, albaneses, croatas católicos romanos y serbios, todavía no está claro quién es un montenegrino. Montenegro tiene una minoría montenegrina de un 45%, mientras que los serbios representan el 30%, los bosnios el 8,65%, los albaneses el 4,91%, los musulmanes el 3,31%, los gitanos el 1,01% y los croatas el 0,97%.

Montenegro también tiene una comunidad judía y una Comunidad Véneta descendiente de las posesiones de la Serenísima República de Venecia. Además, muchos refugiados de las guerras de los Balcanes buscaron seguridad en Montenegro. Hoy en día, el mayor flujo es de kosovares albaneses y refugiados de las guerras de Siria, Iraq y Kurdistán, que han permanecido e integrado en la comunidad a la que llegaron como refugiados. En 2017, Montenegro se unió a la OTAN en contra de los deseos de Rusia y quiere unirse a la Unión Europea.

Es importante destacar que existe un aire islámico en el cristiano Montenegro. De hecho, de acuerdo con una encuesta del 2020, aproximadamente el 20,3% se declaran musulmanes. La creciente actividad de grupos musulmanes y la construcción de nuevas mezquitas se debe a los petrodólares del Golfo Pérsico. Parte de la sociedad se está islamizando, no hablamos del islamismo "Light" de los Balcanes, sino las versiones wahabitas y salafistas.

Según el líder de la Iglesia ortodoxa serbia en Montenegro "montenegrino no existe". Según un líder de la Iglesia Ortodoxa Serbia, el metropolitano serbio Adnan Cirgic, calificó la lengua montenegrina como inventada y condenó a quienes la utilizan. "El montenegrino no existe".

En un país joven que todavía está forjando su identidad nacional, borrar el idioma montenegrino que ha unido a su gente es como eliminar la identidad montenegrina.

La influyente Iglesia Ortodoxa Serbia.

La llamada (2019) "Ley de Libertad Religiosa" incluye una provisión para registrar como "bienes públicos" todos los inmuebles y propiedades de las comunidades religiosas, a menos que se presenten documentos que confirman que ya eran propiedad de la Iglesia antes de 1918, cuando Montenegro se integró en el entonces Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos. Si no existe esa evidencia se considera que esos bienes son estatales y serán registrados como "herencia cultural de todos los ciudadanos". La "Ley de Libertad Religiosa" nunca llego a aplicarse y fue derogada en medio de protestas y disturbios de los serbo- montenegrinos.

 

En el Parlamento, la Iglesia Ortodoxa Serbia contó con el apoyo del prorruso "Frente Democrático", el principal partido de la oposición, y varios partidos pro-serbios. El presidente montenegrino, Milo Djukanovic, hombre fuerte del país desde hace 30 años, había denunciado que las protestas buscaban forzar que el país renuncie a su futuro en la Unión Europea y en el eje euroatlántico en favor de una "ilusión nacionalista".

La Iglesia Ortodoxa de Montenegro es la otra iglesia ortodoxa reconocidas en Montenegro. La Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Montenegro fue reconocida por el Estado en 1993 y tiene su propia jerarquía eclesiástica y administración. Sin embargo, no está reconocida por las demás Iglesias Ortodoxas en el mundo y no está incluida en el Sínodo Inter ortodoxo.

Reclama la sucesión de una Iglesia montenegrina más antigua del año 1200, que operó hasta la unificación del Reino de Serbia y el Reino  de Montenegro , para luego unirse a la del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos en 1918.De acuerdo con una encuesta hecha en 2009 por CEDEM (Centre for Democracia and Human Rights), un 29,36 % de los cristianos ortodoxos de Montenegro adherían a la Iglesia Ortodoxa Montenegrina, mientras que el 70,64 % restante declaraban pertenecer a la Iglesia ortodoxa de Serbia canónica; 

 

Una coalición de partidos de la oposición ganó por poco las elecciones nacionales en 2019, derrocando al Partido Democrático de los Socialistas (DPS) después de tres décadas en el poder, el nuevo gobierno de Montenegro. Esta coalición entre partidos de la derecha, pro-serbios, la ultra derecha, albaneses y ecologistas, no podido mantener un gobierno estable y se adelantaron las elecciones de 2023.

 Montenegro quiere unirse a la UE, pero ¿Bruselas lo tendrá?

 Encuestas recientes sitúan el apoyo a la membresía en la más del 80%, en comparación con el 63% en Serbia. Pero en la práctica, Montenegro y sus vecinos Macedonia del Norte, Albania no avanzan. La Unión Europea no avanzan, debido aseguran a la inestabilidad política y la exigencia de especificaciones técnicas y económicas. Por ejemplo, los quesos artesanales de leche sin pasteurizar o un déficit presupuestal muy alto.

Otro capítulo fue el pedido de tomarse en serio las actividades de grupos mafiosos y la corrupción generalizada. El tráfico de cigarrillos de contrabando que entraban en Italia, fue tal, que el gobierno italiano amenazo con invadir el territorio Montenegro. No es que no haya profundas divisiones dentro de Montenegro, un país donde el 28% de la población se consideran serbios viviendo en Montenegro.

Si la Unión Europea no se apresura los montenegrinos, Pro-Serbia se han envalentonado a aquellos que quieren vínculos más estrechos con Belgrado. Además de los vínculos familiares, el comercio entre Serbia y Montenegro han aumentado como nunca.

La inclusión de partidos nacionalistas serbios en el gobierno no significa que su objetivo ya no sea un Montenegro independiente en la UE. Ha habido un cambio de guardia, no un cambio de dirección. Serbia también es candidata a la UE

"Queremos enviar una imagen clara, hacia dónde quiere ir este país. A Occidente, donde pertenece este país", dijo Radulovic primer ministro en funciones.

Mientras tanto, Radulovic ha calificado la actitud de su gobierno hacia los asuntos regionales e internacionales como una "doctrina de cero problemas": sin problemas fronterizos, sin disputas, sin peleas, dice, y sin el "ping pong diplomático" que cree que personifica Era Djukanovic y el DPS.

¿Qué quiere Rusia?

El presidente ruso, Vladimir Putin, observa de cerca la lucha por el futuro de Montenegro. Rusia tiene lazos culturales y religiosos tradicionales con Montenegro, y tener a Montenegro en la "cartera" de Putin le daría a Rusia acceso a un puerto en el Mediterráneo. ".

 

 Michael Mansilla/ChatGPT.

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lunes, 6 de febrero de 2023

Inicio | Columnistas DÍAS DE RADIO ¿SE ACERCA EL APAGÓN? Michael Mansilla


 Este es un mal momento para la radio no solo para el presente sino para el futuro del medio, especialmente para las empresas privadas de radio cuyos ingresos dependen de vender sus audiencias en el mercado publicitario.

La digitalización del consumo de contenidos de niños y adolescentes ha truncado la manera en la que se producía el primer contacto con la radio.  

Hace 85 años la radio anunciaba el fin del mundo, o así se lo hizo creer Orson Welles a muchos ciudadanos americanos. Sin embargo, el mundo sigue y la radio continúa informando, formando y entreteniendo a partir de todo lo que ocurre en él, incluso, también, a partir de lo que imaginan los escuchas. No resulta fácil creer que un día llegará el fin de la radio. Sí su transformación. Está de hecho pasando con el apagón de la FM en algunos países y con la convergencia digital entre la radio hertziana y la radio online. A la radio, como al mundo, todavía le queda mucha vida; ¿pero qué calidad de vida?  

En diez años, de 2012 a 2022 el nivel de penetración de la radio en España ha registrado bajadas y subidas: desde el 58,2% de 2018, pasando por el pico durante el COVID-19 en 2020 del 61,9%, para retraerse a un 56,8% en 2022. 

La nación que escucha radio periódicamente tiene en Austria el 84% y Uruguay 17%. (2019). 

Durante los 70s y 80s la era de los radiograbadores y walkman de Sony-música portátil-, presento alguna competencia; pero no comprábamos los casets a las discográficas. Grabábamos música de la radio. Fue un mal momento para las discográficas que comerciaban aun con discos de vinilo. 

La radio no es un medio de encefalograma plano; tampoco de ascensos vertiginosos ni de precipitadas caídas. En el medio sonoro los cambios se producen en general de manera mucho más sutil, incluso para estos tiempos rápidos, incluso en contra de la aceleración tecnológica. Esa especie de slow life ,tan radiofónica es una de las características que nos ayudan a entender por qué la radio no cambia (casi) cuando todo cambia. 

La sociedad y la tecnología avanzan muy rápido. En menos de 3 meses (noviembre-enero) tiene 20 millones de usuarios y otros 800 millones en lista de espera han intentado sumarse a la ola ChatGPT.  

La edad, el trabajo y la tecnología digital es determinante en los oyentes. La digitalización del consumo de contenidos de niños y adolescentes ha truncado la manera en la que se producía el primer contacto con la radio. Por ejemplo, ¿quién decide ahora qué se oye en el coche (suponiendo que toda la familia escuche lo mismo durante el viaje)? Compartir un dial de radio o recomendarse canciones o programas entre amigos son costumbres que han sido sustituidas por el consumo digital individual inmediato, como atestiguan los numerosos estudios cualitativos publicados. Cada uno con su tablet o smartphone y su publicidad personalizada. 

La radio se segmenta en grupos etarios. Los milenials no sabe que existe, la generación Z (nacidos después de los 90s) la están dejando, la tercercera edad siguen siendo fiel a este medio. Dividiendo por estimados de presuntos oyentes-en España- no llegan a 50 minutos diarios; principalmente escuchar las noticias mientras se conduce al trabajo. 

Sin hábito no hay escucha. 

Es una sencilla premisa. Si un niño o una persona crece en entorno, donde el radiorreceptor esta guardo en alguna caja sin pilas o el enchufe roto, perderá o no adquirirá el habito de la escucha. 

Los "poderes" de la radio. 

Uno de los poderes fundamentales de la radio como medio de comunicación radica en el sonido, ese elemento que se entiende tan frágil y débil como poderoso (compatible, portable, cercano). Por algo el primer sentido que desarrollamos los seres humanos es el oído: escuchar para empezar a sentir, para empezar a entender. 

El otro gran poder reside en la voz humana, que genera conexiones duraderas entre personas y nos iguala en la capacidad para expresarnos. 

Esos dos elementos la transforman en instrumento de cohesión social, de participación, antídoto contra la soledad, "medicina" para satisfacer algunas necesidades básicas e incluso en recurso valioso de aprendizaje. 

"Son los poderes de la radio, que la personalizada en algo tan incombustible como frágil: la fragilidad de toda obra humana. Porque la radio, antes que medio informativo, es un medio de comunicación, ubicuo, que contrae un conjunto de relaciones e interacciones con el entorno político, económico, social y cultural de cada momento histórico y participa en su evolución, como escribió el profesor Mariano Cebrián (2012)". 

Y esos procesos de comunicación en la radio no son solo informativos o de mero entretenimiento: son también procesos de producción de sentido social, de espacio público. La radio como instrumento de poder social en pequeñas sociedades, en contextos muy concretos. La radio, a veces, como poder simbólico, altavoz y ventana, con un papel transformador y dinamizador, como ejemplifican muchas radios comunitarias de África, América Latina, Asia o Europa. Incluso la radio como salvavidas. La radio como vehículo de cohesión social, para activar la participación, ofrecer una mirada de barrio, facilitar la convivencia intercultural, servir como instrumentos de integración. 

Recordemos Radio Martí, las radios piratas en altamar dando oposición política cubana desde el exilio. 

El valor de la caricia auditiva. 

En el año 2011, un estudio realizado por Radio Advertising Bureau, Reino Unido, aseguró que la radio hacía más feliz a la gente que otros medios. 

Pudimos ratificarlo, mediante un pequeño experimento de investigación, en un trabajo presentado por un equipo de la Universidad Pontificia en el año 2015. Entonces comprobamos, como ya señaló el estudio del Radio Advertising Bureau. La mayor influencia de la radio sobre la vida de las personas tiene que ver con el bienestar y la felicidad, con la necesidad de sentirse mejor y acompañadas en las actividades diarias. 

"La caricia auditiva para despabilarse", desayunar y empezar el día con la amiga radio, como calificaba la relación de los argentinos con el medio radiofónico Marina Zucchi (Clarín). 

La radio compañera, para no estar solos.  

Como la que escuchaba Bill cada día ya la que llamó porque se sintió solo tras la muerte de su esposa. Acabó en el estudio, rodeado de llamadas de otros oyentes, una taza de té y un abrazo. 

¿Cómo va a morir la radio, o a cambiar del todo, si, además de mantenernos alerta ante el trabajo o el estudio nocturno, además de acompañar nuestra noche en vela, puede ayudarnos a dormir? Y es que, aunque parezca la antítesis de lo que debe buscar cualquier ejercicio de comunicación radiofónica, en Nueva Zelanda existe una emisora, Sleep Radio, para ayudar a dormir. Un objetivo nada baladí si pensamos que un 15% de la población mundial padece insomnio. 

Publicidad. 

Todo el bonito optimismo, necesita dinero para mantenerse. 

¿Dónde está la brecha entre el diagnóstico de la situación y lo deseable? En la dificultad de asegurar el retorno a la inversión que supone el acercamiento a esta generación por parte de las corporaciones privadas de radio. La exigencia de resultados dentro del ejercicio contable obliga a destinar los recursos disponibles a obtener este resultado a corto plazo. 

Demasiado riesgo y demasiada incertidumbre. Algo habitual, por otra parte, en cualquier proyecto de industria cultural. Los recursos (de tiempo y dinero) que se necesitan para responder a esto solo están ahora al alcance de las grandes compañías de distribución sonora digital (Spotify, Amazon con Alexa, etc.) que invierten a pérdidas, a sabiendas, para obtener suficiente masa crítica rentable a futuro. 

El locutor y periodista argentino, Mario Pergolini se preguntó de cuánta gente escuchaba sus programas. Tan mal, que Pergolini y su productora Cuatro Cabezas ahora solo son productores de contenido para internet. 

Utilidades únicas de la radio. 

Pero la radio en sus formatos AM y SW -onda corta- son el medio de comunicación más accesible de todos. Después del terremoto de Haití, se proveyó un aparato portable (am) que se carga su batería, utilizando una manija para ello. Radio Ucrania Internacional-también en la web-usa la onda corta que permite la llegada de noticias a sus compatriotas en todo el mundo. 

En un tiempo cuando aquí en La Heroica los políticos y amigos con plata de los 90s, se auto adjudicaban licencias de radio -en ese momento si reportaban ganancias- surgieron 5 FMs sumándole las 4 AM existente. 

Hoy la mayoría de ellas la ocupan espacios de evangelistas brasileros, o no tienen contenido y apenas hay locutores que se ganen la vida solo con su trabajo en una emisora. Para el resto es un complemento, a sus ingresos.     

Son tantas las utilidades de la radio como medio de comunicación social en sus diferentes vertientes (medio público, comercial, comunitario, escolar, hiperfocal, online, por ondas, en podcast), que se antoja difícil considerar, aunque vayamos a dejar morir aquello que nos resultan útiles. Quizás la única forma que subsistan las radios sea al estilo BBC donde cada propietario de un aparato paga una subvención con sus impuestos. 

La radio sobrevivirá, pero no en formato de "radio", en formato mixto radio online y con imágenes como lo hace CNN Radio Argentina. 

 
Michael Mansilla 

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