100 años de la República Turca, su único objetivo: perseguir sus propios intereses.

 100 años de la República Turca, su único objetivo: perseguir sus propios intereses. 

"El domingo 29 de octubre Turquía (oficialmente Turkiye) celebrará su centenario con mucho orgullo. Será una celebración de la república laica instaurada por Mustafá Kemal Atatürk en 1923 y un hito personal para el presidente Recep Tayyip Erdoğan. Pero el islamismo nunca se fue y el neo-otamismo lo representa Erdogan."Las mezquitas son nuestros cuarteles, /las cúpulas nuestros cascos, /los minaretes nuestras bayonetas/ y los creyentes nuestras soldados. Ziya Gokalp. 

Después de ser un Estado no beligerante durante la Segunda Guerra Mundial, la opción geopolítica de Turquía fue anclarse a Occidente uniéndose a las instituciones internacionales que dieron forma al orden global al final de las hostilidades. Entre ellos se encontraban las Naciones Unidas, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, el Consejo de Europa, la OTAN y la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos. 

Posteriormente, Ankara fue miembro fundador de la Organización de la Conferencia Islámica (1969) y de la Organización de Estados Túrquicos (2009). Es el único país que ha integrado su industria manufacturera con la Unión Europea a través de una unión aduanera (1995). 

Kemal Ataturk. 

Para comprender el dilema de Erdogan, es útil comprender la profundidad del compromiso de Turquía con el secularismo. Comenzó con el establecimiento mismo de la República Turca en 1923 y el rechazo del padre fundador Mustafá Kemal Ataturk del islam tradicional por considerarlo incompatible con su objetivo de establecer un Estado europeo moderno. Ataturk cerró el califato islámico, disolvió los tribunales religiosos, prohibió las sectas místicas y las escuelas secularizadas. Reemplazó la escritura árabe por la escritura latina. Prohibió el fez y prácticamente impuso el Homburg. Adoptó el código civil suizo y concedió el voto a las mujeres. 

A medida que el nacionalismo secular se convirtió en la religión de Turquía, los militares asumieron el papel de proteger el legado de Ataturk, lo que significó mantener a raya a los funcionarios electos y derrocarlos o socavarlos si era necesario. Por supuesto, el islam nunca fue extinguido. Si bien la mayoría de los turcos llegaron a considerarse turcos primero, todavía eran musulmanes. Y desde el principio, especialmente en el centro del país, el islam tradicional sobrevivió a pesar de la represión. Hasta el día de hoy, en lo que parece una expresión arcana y contraproducente del secularismo turco, a las mujeres que usan velo en la cabeza no se les permite asistir a las universidades ni trabajar en el gobierno. De hecho, las dos hijas del primer ministro Erdogan van a la Universidad de Indiana, donde pueden cubrirse el pelo y obtener un título al mismo tiempo. Su esposa no aparece en funciones estatales para que su pañuelo de diseño no provoque temores de una teocracia inminente. 

Antes del ascenso al poder del Partido Justicia y Desarrollo (AKP) en noviembre de 2002, la trayectoria de Turquía estuvo marcada por una serie de crisis políticas y económicas en las que los militares reafirmaron repetidamente su poder sobre el resto de las instituciones de la república. 

Bajo el gobierno del AKP, Turquía ha emprendido un vigoroso proceso de modernización económica y social al tiempo que restringía el papel de su ejército. La mejora de la infraestructura, los servicios de salud y la vivienda social literalmente cambiaron la faz del país. Es en este contexto que Ankara comenzó a negociar su adhesión a la UE en 2005, reformando inicialmente varios aspectos de sus políticas económicas, así como su arquitectura del Estado de derecho. 

Sin embargo, las libertades fundamentales se han reducido drásticamente en los últimos años. Con la adopción de una nueva constitución en 2017, las elecciones presidenciales de 2018 y la persistente negativa a acatar las sentencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, Turquía se ha alejado claramente de su camino inicial hacia la UE. 

Después de haber sido primer ministro desde marzo de 2003, luego elegido presidente tres veces (en 2014, 2018 y 2023) y haber reorganizado la gobernanza del país en torno a su función, Recep Tayyip Erdoğan también celebro el 29 de octubre su propia entrada en la historia del país. 

En un mitin de 2003, Erdoğan declaró: “En este país hay una segregación entre turcos negros y turcos blancos. Tu hermano Tayyip pertenece a los turcos negros”. Por “turcos blancos” Erdoğan se refería a las élites urbanas, seculares y kemalistas que dominaron la vida del país durante la mayor parte de los primeros ochenta años de la república, dirigiendo su administración, el ejército, el poder judicial, el mundo académico, los medios de comunicación y los negocios. Este tema ha sido una característica central de la carrera política de Erdoğan, ya que constantemente se posicionó como representante del segmento popular y religiosamente conservador del electorado.(“Reis”), un énfasis en los derechos religiosos y un resurgimiento cultural neo otomano , el éxito de Turquía se consideró inicialmente como propio de Erdoğan, tanto a nivel nacional como internacional. Sin embargo, durante la última década, el presidente turco ha introducido un sistema de gobierno unipersonal y una política económica ineficiente vinculada a su creencia de que las bajas tasas de interés reducirían la inflación. 

Un 60% de inflación, debido a que la modernización de Turkiye y los planes de bienestar social, ayudas directas especialmente en la Anatolia profunda, rural y pobre, pero la base islámica más conservadores fuente de los votos que lo mantiene en el poder han provocado un gran déficit. Igualmente, Erdogan gano las elecciones de 2023. 

Más recientemente, Erdoğan utilizó el segundo siglo de Turquía como lema de campaña, anunciando el Siglo de Türkiye como una hoja de ruta para elevar al país “por encima del nivel de las civilizaciones contemporáneas”. Una campaña de comunicación masiva en torno a esta idea ha ayudado a desviar la atención de la profunda crisis económica y monetaria. 

  

Su objetivo de “formar una generación piadosa” ha sido progresivamente rechazado por los turcos más jóvenes, especialmente desde las protestas de Gezi en junio de 2013, que marcaron el momento en que las libertades fundamentales comenzaron a ser restringidas consistentemente en Turquía. El partido gobernante sufrió una pérdida significativa de apoyo después de las elecciones de 2015 y tuvo que recurrir a alianzas políticas con partidos nacionalistas para conservar su mayoría parlamentaria. 

Erdogan , el nuevo Sultán. 

Hasta las elecciones de mayo, la mayoría de los observadores de la política turca se centraron (correctamente) en los planos de Recep Tayyip Erdoğan en materia de política exterior. Las preguntas sobre la política interna se concentraron principalmente en si Erdoğan regresaría a la ortodoxia económica y qué estrategia podría implementar para recuperar los gobiernos municipales en las elecciones locales del próximo año. Lo que está empezando a emerger, sin embargo, es el deseo de Erdoğan de involucrarse en ingeniería social para que las visiones del mundo y de la sociedad de sus electores reflejen las suyas. Este deseo tiene un fuerte trasfondo de nacionalistas paternalista que aislará a la población de Turquía de los valores y normas asociados con Occidente. 

Erdoğan ha luchado por superar el umbral del 50 por ciento necesario para mantener el poder en sus últimas tres elecciones presidenciales. Esto lo ha irritado, ya que ha quedado muy claro que la mitad del país no quiere que siga siendo presidente. Para ganar elecciones sucesivas en 2014, 2018 y 2023, Erdoğan se ha basado en un grado cada vez mayor en el autoritarismo, para asegurarse de conservar el poder. Los componentes más importantes de esta estrategia incluyen la captura del Estado y de los medios. En el caso del primero, el poder judicial, las fuerzas del orden y el gobierno por decreto ejecutivo han garantizado un aparato estatal que se ha convertido en uno con Erdoğan. El presidente decreta; el estado implementado. En el caso de este último, no es ningún secreto que Erdoğan haya supervisado la construcción de un entorno mediático abrumadoramente leal y dócil para hacer brillar su imagen.  

Sin embargo, a pesar de tener un abrumador control e influencia sobre las instituciones fundamentales, Erdoğan no ha podido ganarse los votos de las personas educadas, kemalistas, prooccidentales, laicas y de mentalidad crítica de Turquía. No es por falta de esfuerzo. A lo largo de su mandato como primer ministro de 2003 a 2014, muchas personas que se identificaban con uno o una combinación de estos grupos demográficos gravitaron hacia Erdoğan y su Partido Justicia y Desarrollo (AKP), principalmente porque el AKP de esa época se proyectó. exitosamente como una gran tienda de campaña. partido que generó crecimiento económico y estabilidad política y al mismo tiempo aparentemente posicionó a Turquía en el camino hacia la adhesión a la Unión Europea (UE). Ese AKP y el Erdoğan que lo dirigieron ya no existen.  

Pero más allá de las narrativas de campaña, sigue siendo cierto que Turquía se ha convertido en un actor independiente y asertivo en el escenario internacional. Con el apoyo de una vasta red diplomática, a lo largo de los años Ankara ha atravesado el fin de la Guerra Fría, el colapso de la Unión Soviética y décadas de agitación en su vecindario impulsada por un objetivo unívoco: perseguir sus propios intereses. 

Desde la ocupación del Norte de Chipre en 1974 hasta su apoyo a los países árabes en sus enfrentamientos con Israel; Desde el rechazo al tránsito de tropas estadounidenses por suelo turco al inicio de la Segunda Guerra del Golfo hasta su respaldo a los Hermanos Musulmanes de Egipto y las recientes operaciones militares en Irak, Libia y Siria, Turquía ha dado forma a su política exterior y a su política cada vez más autónoma, industria de defensa, en torno a su ambición de desempeñar un papel de liderazgo en Medio Oriente y más allá. 

Durante la última década, las relaciones entre Ankara y Moscú se han convertido en un punto álgido en las relaciones de Turquía con sus aliados occidentales. En 2019, Turquía recibió un sistema de defensa antimisiles ruso, lo que ilustra cómo el Kremlin ha logrado hacer de Turquía un instrumento de su propia política contra Occidente y la OTAN. 

Las operaciones militares de Ankara en el norte de Siria y su “política equilibrada” entre Rusia y Ucrania han hecho que la política exterior y de seguridad de Turquía sea menos consistente con su membresía en la Alianza Atlántica. Las elecciones de mayo de 2023 también han dado lugar a una política exterior más autónoma, nacionalista y conservadora que se ha visto obstaculizada por frecuentes inconsistencias y cambios abruptos de narrativa. 

Estos son visibles en el contexto de la invasión rusa de Ucrania, en la competencia con Egipto y Arabia Saudita por el liderazgo en Medio Oriente y en la voluntad de mediar en la guerra entre Israel y Hamás mientras simultáneamente se alinean con el liderazgo de Hamás. 

El presidente Recep Tayyip Erdogan acaba de ganar un tercer mandato sin precedentes frente a una dura competencia en las elecciones presidenciales de Turquía. Con esa victoria y una mayoría en el parlamento turco, es probable que Erdogan siga siendo el líder de Turquía y una espina clavada en Occidente en los años venideros. Pero Turquía, con su fuerte economía del tamaño del G-20, su experiencia diplomática, su fuerza militar y, sobre todo, su ubicación, es absolutamente esencial durante este momento peligroso. 

En última instancia, Turquía, al alcanzar los 100 años, enfrenta el desafío de hacer compatibles sus ambiciones internas y externas con sus limitaciones económicas estructurales y sus enormes deficiencias en materia de Estado de derecho. 

Pobre en recursos naturales, el país depende de los flujos financieros extranjeros (inversión directa y de corto plazo) y de la afluencia extranjera de tecnología e innovación. Ambos ámbitos dependen en gran medida del historial de Estado de derecho de Turquía. Hasta que Ankara reconozca este vínculo, Turquía tendrá dificultades para convencer a los inversores occidentales de que regresen al país. La prosperidad futura del país se basa en terrenos inestables. Su influencia también depende de su capacidad para aclarar sus alianzas y objetivos en lugar de enfrentarlos entre sí. 

Michael Mansilla. michaelmansillauypress@gmail.com 

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